MARUYAMA TADATAKA
En un campo saturado de estudios que recortan aspectos aislados de la teología de Juan Calvino —y que, por lo mismo, tienden a tratar su pensamiento como algo “plano”, descontextualizado y sin desarrollo histórico—, La eclesiología de Calvino de Tadataka Maruyama me parece una excepción bienvenida y, francamente, un referente metodológico. Es un trabajo minucioso, atractivo e inteligente, que sigue con paciencia cómo Calvino va pensando y replanteando la doctrina de la iglesia a lo largo de las distintas fases de su ministerio, sin convertirlo en un “cabeza parlante” que argumenta al margen de los conflictos reales de reforma en Suiza, Francia y el mundo protestante emergente. Maruyama maneja las fuentes primarias con solvencia en las lenguas originales, conoce bien las ediciones críticas de la obra calviniana y, gracias a ello, aporta evidencia de textos menos transitados en lugar de repetir los mismos prooftexts gastados. Además, su lectura de la Institución es especialmente iluminadora: muestra cómo cada edición responde a debates concretos y añade capas sucesivas a la eclesiología de Calvino, apoyándose también en cartas y tratados polémicos. Quien persevere en la lectura de esta obra será recompensado con una exposición amplia y rigurosa del lugar de la iglesia en el pensamiento y la praxis reformadora de Calvino. 10
